<menu id="oa2e4"></menu>
<menu id="oa2e4"><u id="oa2e4"></u></menu>
  • <menu id="oa2e4"><tt id="oa2e4"></tt></menu>
  • <nav id="oa2e4"></nav>
  • 歡迎光臨東莞文學藝術網!
    11111
    《東莞書畫》
    • 11-03
    • 11-03
    • ——黎雄才山水畫譜中的寫生地位                                戴騰飛        三百多年前,清代著名文學家、戲劇家李漁和畫家王概、
      02-19
    • ? ? ? ?王鐸,一位幾乎讓我忽略的大家。? ? ? ?直至,當我看到他三十四歲時所臨的集王圣教序,頓生敬意!? ? ? ?我們提到王鐸,腦際就浮現他那飛騰跳擲、貌似偉岸豪遒的眾多巨幅行草大軸類……可這些并不是王鐸最精彩的,其字里行間時不時透出的焦灼
      02-19
    • ——讀黃賓虹課徒稿        中國歷來有書畫同源之說,因為中國的文字和繪畫是同時誕生的。七千余年前的陶器刻符亦字亦畫,由于人類社會不斷發展進步,書法和繪畫才逐漸分化開來。文字越來越符號化、抽象化,而繪畫是比較具象的。       古人云,畫乃補文字之不足。這句話很有道理,由于繪畫比
      02-19
    •               劉斯奮,祖籍廣東省中山市,1944年生,1967年畢業于中山大學中文系。現任廣東省文聯主席,系中國文聯全委會委員,長篇歷史小說《白門柳》獲第四屆茅盾文學獎;文化論文《朝陽文化、巨人精神與盛世傳統》獲廣東省社會科學研究成果一等獎。美術作品《都市窗口》入選第十屆全國美展,山水畫作品《萬岳朝宗》被
      02-19
    • [摘要]社會變遷或大規模的文化交流,文人或藝術家,無法逃避文化選擇之煩惱。對于外來文化,不同層次的理解與自覺,亦即個體悟性之高低,漸修功力之深淺,便體現了其理解、自覺回應時代新課題之價值。魏晉羲獻之于韻,唐代顏真卿之于法,宋代蘇軾之于意,直到清末康有為之于碑,莫不是大煩大悟大菩提。?西藝諸流派、諸觀念、諸技法滲入中國文化與藝術,書法也為之一新。書家各執其法,創造了新書風新流派新技法。&l
      02-19
    •        1696年年底,石濤定居于揚州,潛心于繪畫理論的著述。       1700年,著名的《畫語錄》完成了。全書共分十八章:第一章最為重要,石濤在法自我立和繪畫“從于心者”的基礎上推出了“一畫”作為繪畫的本體論;第二章《了法》,意為從法度或方法中解放;第三章強調
      02-19
    •        原名肇庚,字希白,號容齋,又號頌齋,廣東東莞人,清光緒二十年八月初六日(1894年9月5日)生,1983年3月6日逝世,享年九十。       容庚先生是一位享譽國際的大學者,他集考古學家、語言文字學家、文物鑒藏家、書法篆刻家、教育家于一身。他強烈的愛國之心,堅持真理剛直不阿的錚錚硬骨,早已為世人傳頌;他
      02-19
    •        [摘要]東莞書畫是具有鮮明嶺南文化特質的藝術形式,它以其卓爾不群的創作實踐和創新精神豐富了東莞美術史的發展。本文試圖對行進中的東莞書畫現象作一線性梳理和分析,將其置于嶺南書畫發展史和東莞歷史人文視野中去進行整體觀照,力圖通過對東莞歷代翰墨丹青的述評研究,呈現具有良好文脈傳統和輝煌成就的東莞書畫氣象,為嶺南視域下的東莞美術史研究提供一個全新的視角
      02-19
    •        非常高興,您將閱讀視線落在《東莞書畫》雜志上。這份刊物,是我們用心向諸位展開的一扇窗子,窗子里吹進的風,照射進來的陽光,鋪開的風景,都將凝聚成清新、溫喛與雅致的扉頁。不論是春的溫馨、夏的浪漫,還是秋的神韻、冬的厚重,都將通過我們的版面向您述說和傳遞一種精神——那就是對藝術的真誠與摯愛。     &nb
      02-19
    ??1??

    微信關注

    移動門戶

    日本高清色情免费网络